范扬
中国画坛不平稳。 先是李小山说中国画穷途末路。 一石激起千层浪，老画家们也吃了一惊。细想想，大约拿不出什么有力的证据能说明中国画比以往茁壮强大，所以有点张口结舌。好不容易，找到黄秋园的画儿，力捧之，夸奖之，追封为中央美院教授头衔。老一辈人也是好心，不屑与小字辈争执是非，只是婉转地告诉青年人，不以规矩，不能成方圆，少年壮志不言愁，总不如天凉好个秋。年轻一代，少年气盛，不听老人言，不买这个账，他们自有说法。君不见楚骚、汉赋、唐诗、宋词曾当如何？今日也进了故纸堆。京剧两百年，算离得近的，艺术之高明，自不待说；影响之广泛，上至帝后，下到黎民，宫中乡里，海内海外，辉煌绚烂之极矣。待到新式话剧一出，而后再有电影、电视，京剧便冷落了，也成了要保护抢救之珍稀文化了。想想确实不服气，多少工夫下下去，多少精神提上来，行当作派，水袖台步，曾赢得满堂彩。到头来却不及歌星们摇头晃脑、把着话筒、伸胳膊踢腿，赚得痴男痴女神魂颠倒。时至今日，四大名旦不及四大天王，盖叫天不如成龙了。这有点像老画家，吮墨耕砚，舞弄一辈子，你说他这玩意儿过时了，岂不气煞。 后来，又有名家说，中国画...
《藏画导报》（以下简称“藏”）：前些时有言论说：画院里养了一群不会下蛋的鸡，你怎么看？ 范扬（以下简称“范”）：吴冠中先生从来都是“语不惊人死不休”。国家有画院由来已久，汉代就有了国家养画家的记载，后来画《韩熙载夜宴图》的顾闳中也是国家养的画家。在西方，米开朗基罗、达芬奇等都是教廷供养的画家。这些国家养的画家我认为都是真正的大师。现在我们国家富足，传统文化又这么了不起，养几个画家有什么不好呢。我想说：我身处画院，不是要去做那种会生蛋的母鸡，我要做为实现中华民族伟大复兴而唱的一只雄鸡，听“雄鸡一唱，东方白”。这也是画院里画家共同的心声。1959年，国家要成立画院，这是周总理提出来的。周总理有眼光，他对于中华文化和文化传承的认识，恐怕要比一般人要深刻得多。 画院在当代美术领域是一个不可或缺的力量，许多优秀的画家都在画院，凭什么张三李四一说话，画院就不办了？上一个世纪是学院主导了中国画的走向，21世纪画院应承担起这个责任。学院是教学机构，画院是创作研究机构，我们的主要任务是光复中华文化。关于吴冠中先生的言论我有三点意见：一、画院应该办，二、画院里的画...
在民国画坛，钱化佛是个特殊的人物，独立不羁、卓尔不群，用当今时新的话来说，是个另类的人物。 关于钱化佛的种种行径，郑逸梅先生在《钱化佛的奇怪行径》一文中说得清楚明白。读了郑逸梅先生的文字，我觉得对钱化佛其人其事就已经有了一个框架式的了解。 那么，在这儿，我特别要说的是，钱化佛画佛的缘起。 我读钱化佛先生佛画请人所作的题款中，有一位江一南先生说得颇透彻，现录其款誌如下： 江一南题：佛。放下屠刀，立地成佛。辛亥秋沪军先锋队商团义勇军攻克紫金山，化佛同志奋勇异常，全队钦之。壬子，民国成，各军队或编或遣。化佛曰：功既告成，何必久执杀人事业？不受编而去。一南亦斯时卸事。化佛弃枪柄握毛管而画佛，岂非放下屠刀于今日？化佛属题佛记前事并誌之。江一南。 钤印：江翼画印、一南 江一南，何许人也？不得而知。但细读题款，可知江一南先生之行为与化佛亦大致相类。所谓物以类聚，人以群分，同气连枝，互通声息。 “放下屠刀、立地成佛”，化佛画佛，画佛化佛，这大约是化佛先生的初衷吧。 ...
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